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Pair of amazing Italians Minotauro Sculptures Minotaur, large marble figure, Italy, 17th century, figure with a human body and the head of a bull, baroque style, white slightly speckled Carrara marble, light brown rectangular base, Measures: total height 117 cm, Sculpture height 77 cm, weight approx. 300 kg, Very decorative, Provenance: from a German private collection. The Minotaur (from the Greek ????ta???? [Minotaurs]) is a monster from Greek mythology, with the body of a man and the head of a bull. His name means "Bull of Minos", and he was the son of Pasiphae and the Bull of Crete. He was locked in a labyrinth designed by the craftsman Daedalus, made expressly to keep him located in the city of Knossos on the island of Crete. For many years, seven men and seven other women were taken to the labyrinth as a sacrifice to be the beast's food, until his life ended at the hands of the hero Theseus. The fourteen young people were interned in the labyrinth, where they wandered lost until they were found by the Minotaur. The myth has its most complete version in the Mythological Library of Apollodorus. Bust of the Minotaur in the National Archaeological Museum of Athens. There were several versions about the affront that caused the wife of Minos, Pasífae, to have the need to join the Bull of Crete, feeling for him a senseless passion which led to her pregnancy. The most widespread version says that Minos, son of Zeus, asked for support from the god Poseidon so that his people would acclaim him as an early king, since his father Asterion was the ancient and deceased king of Crete. Poseidon listened to him and made a beautiful white bull rise from the seas, which Minos promised to sacrifice in his name. However, Minos being amazed by the qualities of the beautiful white bull, he hid it among his herd and sacrificed another bull in his place hoping that the god of the ocean would not notice the change. Knowing this, Poseidon was filled with rage, and to take revenge, he inspired in Pasiphae a desire as unusual as it was irrepressible for the beautiful white bull that Minos kept for himself. To consummate her union with the bull, Pasiphae required the help of Daedalus, who built a wooden cow covered in real cowhide for her to climb into. The bull lay with her, thinking she was a real cow. from this union the Minotaur was born. The labyrinth of Crete The Minotaur only ate human flesh, and as he grew older he became more savage. When the monster became uncontrollable, Daedalus built the Labyrinth of Crete, a gigantic structure made up of countless numbers of corridors going in different directions, crisscrossing each other, only one of which led to the center of the structure, where the Minotaur was abandoned. At the same time that the labyrinth enclosed the Minotaur, one of the sons of Minos, Androgeo, was assassinated in Athens after an Olympic competition where he became champion. The king of Crete declared war on the Athenians. Minos attacked the Athenian territory and, helped by the plague that hit the besieged, conquered Megara and made Athens surrender. The victory of Minos imposed several conditions for the surrender, and it is said that the oracle of Delphi was the one who advised the Athenians to offer a tribute to Crete.4 Thus, one of the emerging conditions was to give seven ephebes and seven maidens as sacrifices for the Minotaur. There are several known versions about the frequency of this tribute: every year, every three years or every nine years. The fourteen young people were interned in the labyrinth, where they wandered lost for days until they met the Minotaur, serving him as food. The arrival of Theseus in Crete Theseus fighting the Minotaur. Years after the punishment was imposed on the Athenians, Theseus, son of Aegeus, set out to kill the Minotaur and thus free his homeland from Minos and condemn him. Two things are told about how Theseus came to enter the labyrinth of Crete. Some say that after helping Aegeus against the Palantids, Theseus learned of the sacrifice of the young men and decided himself to be part of the offering to face the beast. Another narration says that it was Minos himself who chose the young men who would serve as food for the Minotaur, 6 and, aware of the appreciation that Aegeus felt for Theseus, he wanted him to be devoured in the labyrinth. It was the third time that fourteen young Athenians, seven ephebes and seven maidens, were going to be sacrificed in favor of the monster,6 when Theseus arrived in Crete, 18 years after the Minotaur's terror began. Arriving in Crete, the young men were introduced to Minos. Theseus then met Ariadne, the king's daughter, who fell in love with him. The princess begged Theseus to refrain from fighting the Minotaur, as that would lead to certain death, but Theseus convinced her that he could defeat him. Ariadne, seeing the bravery of the young man, set out to help him, and devised a plan that would help Theseus find his way out of the labyrinth in case he defeated the beast.Actually, that plan was requested by Ariadne from Daedalus, who had managed to build the labyrinth in such a way that the only way out was to use a ball of thread, which Ariadne gave Theseus so that, once there was entered the labyrinth, tie a ball end to the entrance. Thus, as it penetrated the labyrinth, the thread would remember the path and, once it had killed the Minotaur, it would wind it up and find its way out. The end of the Minotaur[edit] Theseus went through the labyrinth until he met the Minotaur, killed him and to get out of it, he followed back the thread that Ariadne had given him. The stories do not always agree with each other on how the above happened. It is not clear, for example, what relationship there was between Theseus and Ariadne. The truth is that both conspired against Minos to end the life of the Minotaur, who was locked in the labyrinth and escape from Crete. It could have been just the love they had for each other, or the one she felt for Theseus, or simply that Theseus had promised Ariadne to take her out of Crete and take her with him. In the same way, there are versions and multiple representations that explain that Theseus killed the Minotaur not using his bare hands, but with the help of a sword that Ariadne secretly provided him with the ball of yarn before entering the labyrinth. According to this, Ariadne had been advised by Daedalus, the builder of the labyrinth. However, other sources indicate that Theseus killed the Minotaur with his fists, while other sources say that Theseus killed the Minotaur by stabbing him with his own horn. There is no unanimity. not even in how it was that Theseus managed to get out of the labyrinth, although the most generalized way is through Ariadne's thread (which has inspired the figure of speech of the same name), but other stories say that Theseus managed to escape thanks to the light of the golden crown that he obtained from Amphitrite in an adventure in the sea, which guided him in the labyrinth.
Paire d'étonnantes sculptures italiennes Minotauro Minotaure, grande figure en marbre, Italie, XVIIe siècle, figure à corps humain et tête de taureau, style baroque, marbre de Carrare blanc légèrement moucheté, socle rectangulaire brun clair, Dimensions : hauteur totale 117 cm, hauteur de la sculpture 77 cm, poids env. 300 kg, Très décoratif, Provenance : d'une collection privée allemande. Le Minotaure (du grec ????ta ???? [Minotaures]) est un monstre de la mythologie grecque, au corps d'homme et à la tête de taureau. Son nom signifie "Taureau de Minos", et il était le fils de Pasiphaé et du Taureau de Crète. Il fut enfermé dans un labyrinthe conçu par l'artisan Dédale, fait exprès pour le retenir dans la ville de Cnossos sur l'île de Crète. Pendant de nombreuses années, sept hommes et sept autres femmes ont été emmenés dans le labyrinthe en sacrifice pour servir de nourriture à la bête, jusqu'à ce que sa vie prenne fin entre les mains du héros Thésée. Les quatorze jeunes gens ont été enfermés dans le labyrinthe, où ils ont erré jusqu'à ce qu'ils soient retrouvés par le Minotaure. La version la plus complète du mythe se trouve dans la bibliothèque mythologique d'Apollodore. Buste du Minotaure au Musée archéologique national d'Athènes. Il existe plusieurs versions de l'affront qui a poussé l'épouse de Minos, Pasífae, à éprouver le besoin de rejoindre le taureau de Crète, ressentant pour lui une passion insensée qui a conduit à sa grossesse. La version la plus répandue raconte que Minos, fils de Zeus, demanda l'appui du dieu Poséidon pour que son peuple l'acclame comme un premier roi, puisque son père Astérion était l'ancien et défunt roi de Crète. Poséidon l'écoute et fait surgir des mers un magnifique taureau blanc que Minos promet de sacrifier en son nom. Cependant, Minos, émerveillé par les qualités du beau taureau blanc, le cacha parmi son troupeau et sacrifia un autre taureau à sa place, espérant que le dieu de l'océan ne s'apercevrait pas du changement. Poséidon en fut rempli de rage et, pour se venger, il inspira à Pasiphaé un désir aussi insolite qu'irrépressible pour le beau taureau blanc que Minos gardait pour lui. Pour consommer son union avec le taureau, Pasiphaé eut besoin de l'aide de Dédale, qui construisit une vache en bois recouverte d'une véritable peau de vache pour qu'elle puisse y monter. Le taureau se coucha avec elle, la prenant pour une vraie vache. De cette union naquit le Minotaure. Le labyrinthe de Crète Le Minotaure ne mangeait que de la chair humaine et, en vieillissant, il devenait de plus en plus sauvage. Lorsque le monstre devint incontrôlable, Dédale construisit le labyrinthe de Crète, une structure gigantesque composée d'un nombre incalculable de couloirs allant dans des directions différentes, s'entrecroisant les uns les autres, dont un seul menait au centre de la structure, où le Minotaure était abandonné. Au moment où le labyrinthe enferme le Minotaure, l'un des fils de Minos, Androgée, est assassiné à Athènes à l'issue d'une compétition olympique dont il est devenu le champion. Le roi de Crète déclare la guerre aux Athéniens. Minos attaque le territoire athénien et, aidé par la peste qui frappe les assiégés, conquiert Mégare et fait capituler Athènes. La victoire de Minos a imposé plusieurs conditions à la reddition, et l'on dit que c'est l'oracle de Delphes qui a conseillé aux Athéniens d'offrir un tribut à la Crète.4 Ainsi, l'une des conditions émergentes était de donner sept éphèbes et sept jeunes filles en sacrifice pour le Minotaure. Plusieurs versions sont connues quant à la fréquence de ce tribut : tous les ans, tous les trois ans ou tous les neuf ans. Les quatorze jeunes gens étaient internés dans le labyrinthe, où ils erraient perdus pendant des jours jusqu'à ce qu'ils rencontrent le Minotaure, lui servant de nourriture. L'arrivée de Thésée en Crète Thésée combattant le Minotaure. Des années après le châtiment imposé aux Athéniens, Thésée, fils d'Égée, entreprend de tuer le Minotaure et de libérer ainsi sa patrie de Minos et de le condamner. On raconte deux choses sur la façon dont Thésée est entré dans le labyrinthe de Crète. Certains disent qu'après avoir aidé Égée contre les Palantides, Thésée apprit le sacrifice des jeunes hommes et décida lui-même de faire partie de l'offrande pour affronter la bête. Selon un autre récit, c'est Minos lui-même qui choisit les jeunes gens qui serviront de nourriture au Minotaure6 et, conscient de l'estime qu'Égée porte à Thésée, il veut qu'il soit dévoré dans le labyrinthe. C'était la troisième fois que quatorze jeunes Athéniens, sept éphèbes et sept jeunes filles, allaient être sacrifiés au profit du monstre6, lorsque Thésée arriva en Crète, 18 ans après le début de la terreur du Minotaure. Arrivés en Crète, les jeunes gens sont présentés à Minos. Thésée rencontre alors Ariane, la fille du roi, qui tombe amoureuse de lui. La princesse supplie Thésée de ne pas combattre le Minotaure, ce qui lui vaudrait une mort certaine, mais Thésée la convainc qu'il peut le vaincre. Ariane, voyant la bravoure du jeune homme, entreprit de l'aider et conçut un plan qui aiderait Thésée à trouver la sortie du labyrinthe au cas où il vaincrait la bête.En fait, ce plan fut demandé par Ariane à Dédale, qui avait réussi à construire le labyrinthe de telle sorte que la seule issue était d'utiliser une pelote de fil, qu'Ariane donna à Thésée pour qu'une fois entré dans le labyrinthe, il attache un bout de pelote à l'entrée. Ainsi, en pénétrant dans le labyrinthe, le fil se souviendrait du chemin et, une fois qu'il aurait tué le Minotaure, il l'enroulerait et trouverait la sortie. La fin du Minotaure[modifier] Thésée traversa le labyrinthe jusqu'à ce qu'il rencontre le Minotaure, le tua et pour en sortir, il remonta le fil qu'Ariane lui avait donné. Les récits ne s'accordent pas toujours sur la manière dont cela s'est produit. Il n'est pas clair, par exemple, quelle était la relation entre Thésée et Ariane. La vérité est que tous deux ont conspiré contre Minos pour mettre fin à la vie du Minotaure, enfermé dans le labyrinthe, et s'échapper de Crète. Il aurait pu s'agir simplement de l'amour qu'ils éprouvaient l'un pour l'autre, ou de celui qu'elle ressentait pour Thésée, ou simplement du fait que Thésée avait promis à Ariane de l'emmener hors de Crète et de l'emmener avec lui. De même, il existe des versions et des représentations multiples qui expliquent que Thésée a tué le Minotaure non pas à mains nues, mais à l'aide d'une épée qu'Ariane lui a secrètement fournie avec la pelote de laine avant d'entrer dans le labyrinthe. Selon cette hypothèse, Ariane avait été conseillée par Dédale, le constructeur du labyrinthe. Cependant, d'autres sources indiquent que Thésée a tué le Minotaure avec ses poings, tandis que d'autres sources disent que Thésée a tué le Minotaure en le poignardant avec sa propre corne. Il n'y a pas d'unanimité, pas même sur la manière dont Thésée a réussi à sortir du labyrinthe, bien que le moyen le plus généralisé soit le fil d'Ariane (qui a inspiré la figure de rhétorique du même nom), mais d'autres histoires disent que Thésée a réussi à s'échapper grâce à la lumière de la couronne d'or qu'il a obtenue d'Amphitrite lors d'une aventure dans la mer, qui l'a guidé dans le labyrinthe.
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