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ANTHROPOMORPHIC SCULPTURE CARVED IN STONE OF THE RECUAY CULTURE PERU 400BC-400AC Recuay is an archaeological culture of Ancient Peru that developed in the Sierra of the current Peruvian department of Áncash between 200 AD. C. until 600 d. C. It corresponds to the stage called Regional Developments, it has also been called the Huaylas or Santa culture. Like the other Early Intermediate cultures, little is known about this culture. The most accepted position is that it was an extension of the Chavin culture, after the influence of the "White on Red" style in the region. Regarding the political aspect of the recuay, there is a hypothesis that questions their autonomy and maintains that Recuay would be part of one of the many political units that made up the Moche state. The recuay style, characterized by its ceramics and stone sculpture, was initially described by Eduard Seler in 1893, based on ceramic specimens brought to the Ethnographic Museum in Berlin by Mariano M. Macedo. Seler named this style of pottery Recuay, based on the report that these pieces had been found in the town of Recuay. Later studies showed that this characteristic pottery was not originally from Recuay but from Copa, near Carhuaz, for which reason the name change to that of this town was proposed. Eventually the name of Huaylas was used for this culture. In 1919 Julio C. Tello explored the area and recovered lithic sculptures and Recuay-type ceramics. In the 1960s Rafael Larco Hoyle proposed changing the names of Recuay and Copa to Santa, arguing that the Recuay style had originated in the coastal regions of the Santa Valley. However, the name Recuay has persisted. Its chronology is also highly debatable. The time of its origin between 0 and 200 AD is discussed. C. and its end or collapse is commonly set to 600 d. C. probably caused by the invasion of the Huari conquerors. It encompassed almost the entire Callejón de Huaylas, a narrow valley fed by the Santa River and enclosed between two mountain ranges, the Cordillera Blanca to the west and the Cordillera Negra to the east. Its influence extended to the east to the Marañón river basin and to the west to the upper parts of the Santa, Casma and Huarmey valleys. To the north it reached the town of Pashash, in the province of Pallasca. The Copa area, Marca district, Recuay province, Ancash department seems to have been the center or main nucleus of cohesion of this culture. The name of the culture would then be justified, derived from the province of the same name. Other important settlements were those of Huilcahuaín (near the current city of Ancash), Cátac, Araucay, Tambo, Jancu, Upayacu and Pashash (near the current city of Cabana). Its main form of expression of art was through stone work (carving and masonry), inherited from its predecessor, the Chavín culture. In addition, they made sculptures in lumps that represent warriors with shields or trophy heads, with which they decorated their complex architectural constructions. They also made white clay pottery in a wide variety of shapes and a textile that reproduced the designs of the pottery. Title: Chair of power. Object: Ceremonial chair carved in stone, with a U-shaped seat, supported by a crouching ZOOMORPHIC figure. Typology: Lithic sculpture. Culture: Manteña (Manabi, Ecuador). Dimensions: 37X26X28CM Technique: Carving on stone block Provenance: Collection Dr. Professor: Udo Oberem (1923-1986) On November 24, 1986, Udo Oberem died suddenly and unexpectedly in Bonn, just before his 63rd birthday. The deceased was a number professor of ethnology — with special regard for Americanist studies („Alt-Amerikanistik") - at the Faculty of Philosophy of the University of Bonn and director of the Institute of Anthropology Cultural.
SCULPTURE ANTHROPOMORPHIQUE EN PIERRE DE LA CULTURE RECUAY PÉROU 400BC-400AC Recuay est une culture archéologique de l'Ancien Pérou qui s'est développée dans la Sierra de l'actuel département péruvien d'Áncash entre 200 apr. C. jusqu'à 600 d. C. Elle correspond à l'étape appelée Développements régionaux, elle a également été appelée culture Huaylas ou Santa. Comme les autres cultures intermédiaires précoces, on sait peu de choses sur cette culture. La position la plus acceptée est qu'il s'agit d'une extension de la culture Chavin, après l'influence du style "blanc sur rouge" dans la région. En ce qui concerne l'aspect politique des recuay, il existe une hypothèse qui remet en question leur autonomie et soutient que Recuay faisait partie de l'une des nombreuses unités politiques qui constituaient l'État Moche. Le style recuay, caractérisé par ses céramiques et ses sculptures en pierre, a été initialement décrit par Eduard Seler en 1893, sur la base de spécimens de céramiques apportés au Musée ethnographique de Berlin par Mariano M. Macedo. Seler a nommé ce style de poterie Recuay, en se basant sur le fait que ces pièces avaient été trouvées dans la ville de Recuay. Des études ultérieures ont montré que cette poterie caractéristique n'était pas originaire de Recuay mais de Copa, près de Carhuaz, raison pour laquelle on a proposé de changer le nom pour celui de cette ville. Finalement, le nom de Huaylas a été utilisé pour cette culture. En 1919, Julio C. Tello a exploré la région et a retrouvé des sculptures lithiques et des céramiques de type Recuay. Dans les années 1960, Rafael Larco Hoyle a proposé de changer les noms de Recuay et Copa en Santa, arguant que le style Recuay était né dans les régions côtières de la vallée de Santa. Cependant, le nom Recuay a persisté. Sa chronologie est également très discutable. L'époque de son origine, entre 0 et 200 après J.-C., est discutée. C. et sa fin ou son effondrement est communément fixé à 600 d. C., probablement causé par l'invasion des conquérants Huari. Elle englobait la quasi-totalité du Callejón de Huaylas, une étroite vallée alimentée par la rivière Santa et enfermée entre deux chaînes de montagnes, la Cordillera Blanca à l'ouest et la Cordillera Negra à l'est. Son influence s'étendait à l'est jusqu'au bassin de la rivière Marañón et à l'ouest jusqu'aux parties supérieures des vallées de Santa, Casma et Huarmey. Au nord, elle atteignait la ville de Pashash, dans la province de Pallasca. La zone de Copa, district de Marca, province de Recuay, département d'Ancash semble avoir été le centre ou le principal noyau de cohésion de cette culture. Le nom de la culture serait alors justifié, dérivé de la province du même nom. D'autres colonies importantes étaient celles de Huilcahuaín (près de l'actuelle ville d'Ancash), Cátac, Araucay, Tambo, Jancu, Upayacu et Pashash (près de l'actuelle ville de Cabana). Sa principale forme d'expression artistique était le travail de la pierre (sculpture et maçonnerie), hérité de son prédécesseur, la culture Chavín. En outre, ils réalisaient des sculptures en blocs représentant des guerriers avec des boucliers ou des têtes de trophées, avec lesquelles ils décoraient leurs constructions architecturales complexes. Ils fabriquaient également des poteries d'argile blanche aux formes très variées, ainsi qu'un textile reproduisant les motifs des poteries. Titre : Chaise de pouvoir. Objet : Chaise cérémonielle sculptée dans la pierre, avec une assise en forme de U, soutenue par une figure ZOOMORPHIQUE accroupie. Typologie : Sculpture lithique. Culture : Manteña (Manabi, Équateur). Dimensions : 37X26X28CM : 37X26X28CM Technique : Sculpture sur bloc de pierre Provenance : Collection Dr : Udo Oberem (1923-1986) Le 24 novembre 1986, Udo Oberem est décédé de manière soudaine et inattendue à Bonn, juste avant son 63e anniversaire. Le défunt était professeur d'ethnologie - en particulier d'études américanistes ("Alt-Amerikanistik") - à la faculté de philosophie de l'université de Bonn et directeur de l'Institut d'anthropologie culturelle.
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